{"id":745,"date":"2015-04-04T12:00:39","date_gmt":"2015-04-04T11:00:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.laiensalvatorianer.at\/spiritual\/?p=745"},"modified":"2015-04-02T17:29:15","modified_gmt":"2015-04-02T16:29:15","slug":"maria-magdalena-apostelin-der-apostel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.laiensalvatorianer.at\/spiritual\/maria-magdalena-apostelin-der-apostel\/","title":{"rendered":"Maria Magdalena – Apostelin der Apostel"},"content":{"rendered":"\n\n
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\"Magda_(800_x_600)\"<\/a>

Noli me tangere, fresco by Fra Angelico<\/p><\/div>Maria Magdalena ist jene Frau in den Schriften des Neuen Testaments, welche als Erste dem auferstandenen Jesus begegnete, deshalb wurde sie schon in der fr\u00fchen Kirche als Apostelgleiche<\/em> verehrt. Im<\/span><\/span><\/span><\/span> 3. Jahrhundert verlieh ihr Hippolyt von Rom (Kirchenvater) die ehrenvolle Bezeichnung Apostola apostolorum<\/em> \u2013 \u201eApostelin der Apostel\u201c. Wie ist diese Auszeichnung zu verstehen, wenn doch \u00fcber Jahrhunderte ein ganz anderes Bild von Maria Magdalena vermittelt wurde?<\/p>\n

Das Evangelium nach Johannes erz\u00e4hlt uns, dass Maria am Ostermorgen allein zum Grab aufbrach, um den Leichnam zu salben. Zu ihrer Best\u00fcrzung fand sie dieses leer, woraufhin sie zu Simon und Johannes eilte und ihnen dar\u00fcber berichtete[1]<\/a>. Danach kehrte sie wieder zum Grab zur\u00fcck und nun begegnete sie als erster Mensch dem Auferstandenen[2]<\/a>: W\u00e4hrend sie in Tr\u00e4nen aufgel\u00f6st und entsetzt \u00fcber das Geschehene vor dem Grab verweilt, tritt ein Mann auf sie zu, den sie vermeintlich f\u00fcr den G\u00e4rtner h\u00e4lt. Und pl\u00f6tzlich, als dieser sie beim Namen genannt hatte, erkannte sie Jesus als Lebenden. Sie durfte ihn jedoch nicht anfassen: Ber\u00fchre mich nicht \u2013 \u201enoli me tangere\u201c \u2013 , (besser: \u201eHalte mich nicht fest!\u201c), dies, so hei\u00dft es, entgegnete er ihr. – Der Auferstandene ist mit einfachen Sinnen nicht mehr fassbar!<\/p>\n

Maria Magdalena war eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Frau \u2013 soweit k\u00f6nnen wir, trotz aller Versuche der Geschichte, ihre wahre Natur zu verschleiern und zu verleugnen, heute mit Gewissheit sagen. Sie hatte eine ganz besondere N\u00e4he zu Jesus. Ob sie, wie teilweise schon seit alter Zeit vermutet, eine erotische oder gar ehe\u00e4hnliche Beziehung zu ihm hatte, kann heute nur vermutet, aber nicht belegt werden. Doch tut dies dem Heilsgeschehen, dem Wirken und der Liebe Gottes zu den Menschen keinen Abbruch. Ganz im Gegenteil: Wenn Jesus ganz Mensch sein sollte und musste, wie es in Gottes Plan war, dann hatte dieser Aspekt der Menschlichkeit ebenfalls Platz.<\/p>\n

Doch etwas anderes, viel bemerkenswerteres geht bei aller Spekulation oft unter. Jesus nannte diese Frau, mit dem damals weit verbreiteten Namen[3]<\/a> Mirjam, „Magdala“. In Hebr\u00e4ischer Sprache \u008a\u2192 \u05de\u05d2\u05d3\u05dc Migdal<\/em>, bedeutet dies \u201eTurm\u201c, ebenso in aram\u00e4isch \u2192\u008a \u0721\u0730\u0713\u0742\u0715\u0720\u0733\u0710 \u008a ma\u011fdlo. Wir w\u00fcrden es heute vielleicht mit herausragend, gro\u00dfartig, umwerfend \u00fcbersetzen[4]<\/a>. Zieht man hier den Gedanken nach der weiteren Person dazu, der Jesus einen Beinamen gab \u008a Simon, ergibt sich eine interessante Schlussfolgerung. Simon wurde der Beiname \u2192 Kefa<\/em> (K\u0113p\u2019, in hebr\u00e4ischen Buchstaben \u05db\u05d9\u05e4\u05d0) gegeben[5]<\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a><\/a> \u008a\u2192 \u00fcbersetzt ins Griechische zu \u2192 \u03c0\u03ad\u03c4\u03c1\u03bf\u03c2 (p\u00e9tros<\/em>), was so viel wie Stein oder Fels bedeutet. Der Schluss w\u00e4re nun, dass Jesus sowohl in Maria \u008a\u2192 Magdala als auch in Simon \u2192\u008a Petrus sehr gro\u00dfes Vertrauen gesetzt hat und sie als \u201eProtagonisten\u201c seiner Bewegung gesehen hat \u2013 und zwar gleichrangig! Ebenso gesellt sich dazu jener Gedanke an die biblische Sch\u00f6pfungsgeschichte zur Erschaffung der Menschen[6]<\/a> \u008a\u2192 \u201eals Mann und Frau schuf er sie\u201c \u2013 ebenb\u00fcrtig, auf derselben Stufe stehend, sich erg\u00e4nzend!<\/p>\n

Dass Jesus ein besonderes Verh\u00e4ltnis im Umgang mit Frauen hatte, finden wir auch in anderen Stellen der Bibel[7]<\/a>. Es war ihm anscheinend wichtig, hier einen Widerpart zur (damals) \u00fcblichen Auffassung von den sozialen Stellungen von Mann und Frau zu setzen. Beide \u2013 Mann und Frau auf gleicher Stufe, jedoch ausger\u00fcstet mit den ihnen eigenen Attributen, sollen das Reich Gottes verk\u00fcnden. Er als Fels, sie als Turm \u2013 beides Symbole der Festigkeit, Treue und Unersch\u00fctterlichkeit \u2013 also die Grundvoraussetzungen f\u00fcr den Glauben und das Vertrauen in Gott.<\/p>\n

Jesus wusste um die \u00c4ngstlichkeit von Simon[8]<\/a> und das vorherrschende gesellschaftliche Bild, dass die Frauen nur auf eine niedrige, auf alle F\u00e4lle aber untergeordnete, Stufe stellte. Das Verst\u00e4ndnis der Menschen war f\u00fcr Gottes Willen und Plan noch nicht ausgereift. Und genau deshalb erw\u00e4hlte er Maria Magdalena \u2013 eine Frau \u2013 als denjenigen Menschen, dem er als ersten als Auferstandener begegnen wollte. Sie war es, welche die frohe, das Christentum begr\u00fcndende, Botschaft zu verbreiten hatte. Womit sich der Kreis zur Sch\u00f6pfungsgeschichte und der Wiedergutmachung zu Eva\u2019s S\u00fcndenfall schlie\u00dft. Nicht zuletzt deshalb wird sie in den alten Texten auch mit folgenden Ehrentiteln bezeugt: Geist-Erf\u00fcllte, Begnadete, Reine, All-Begnadete, Allselige Vollheit, In F\u00fclle Begnadete, Erbin des Lichtreichs, vor allen Frauen Begnadete, H\u00f6chste F\u00fclle und h\u00f6chste Vollendung, Erleuchterin, Lichtreine. Und damit muss sie uns als Turm in der Brandung der Glaubenszweifel in Erinnerung bleiben, auch wenn uns durch Machtstreben, Missgunst, Eitelkeit und anderer menschlicher Abgr\u00fcnde ihr weiteres Schicksal, infolge Fehlens biblischer oder anderer zuverl\u00e4ssiger Berichte, verborgen bleibt.<\/p>\n

Maria Magdalena<\/p>\n

\u2013 eine wahrhaft starke Frau, eine<\/span> Apostelin unter<\/span> den Aposteln<\/p>\n

\u2013 die erste Zeugin der Auferstehung des Herrn.<\/p>\n

\"Teiler1\"<\/a><\/p>\n

An dieser Stelle w\u00fcnschen wir allen Leserinnen und Lesern unseres Blogs<\/span><\/strong>
\nein gesegnetes Fest der Auferstehung!<\/span><\/strong><\/p>\n

[1]<\/a> \u008a <\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span><\/span>vgl<\/span><\/span><\/span>. Joh 20, 1 – 10<\/p>\n

[2]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. Joh 20, 15 – 17<\/p>\n

[3]<\/a> \u008a Der Name stammt von dem hebr\u00e4ischen \u05de\u05b4\u05e8\u05b0\u05d9\u05b8\u05dd Mirjam, dem Namen der Prophetin und Schwester des Moses im Alten Testament – der \u00fcbersetzt \u201aBitterkeit\u2018 oder \u201aBetr\u00fcbnis\u2018 bedeutet. Im Griechischen findet sich die Zwischenform Mariam<\/em> (vergleiche aram\u00e4ische Aussprache), wobei Maria<\/em> eine lateinische Namensabwandlung ist. Die arabische<\/span><\/span><\/span> Form des Namens lautet<\/span><\/span><\/span> Maryam. (Quelle<\/span><\/span><\/span>: https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Maria)<\/p>\n

[4]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. https:\/\/en.wikipedia.org\/wiki\/Mary_Magdalene<\/p>\n

[5]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. Paulus von Tarsus in Gal 2,7<\/p>\n

[6]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. 1. Mose 1,27<\/p>\n

[7]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. Joh 4, 6 \u008a die Begegnung am Jakobsbrunnen<\/p>\n

[8]<\/a> \u008a vgl<\/span><\/span><\/span>. Mt 26,34<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maria Magdalena ist jene Frau in den Schriften des Neuen Testaments, welche als Erste dem auferstandenen Jesus begegnete, deshalb wurde sie schon in der fr\u00fchen Kirche als Apostelgleiche verehrt. Im 3. Jahrhundert verlieh ihr Hippolyt von Rom (Kirchenvater) die ehrenvolle …<\/p>\n

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